Öku­me­ne statt Aus­gren­zung: Nie­der­sach­sens neu­er Weg im Religionsunterricht

In der Debat­te um die Zukunft der reli­giö­sen Bil­dung in Nie­der­sach­sen herrscht der­zeit Unru­he. Poin­tier­te Schlag­zei­len sug­ge­rie­ren eine Abkehr von christ­li­chen Wer­ten im Klas­sen­zim­mer. Doch wer den Blick hin­ter die Kulis­sen der geplan­ten Reform wirft, erkennt ein ande­res Bild: Das neue Fach „Christ­li­che Reli­gi­on“, das ab dem kom­men­den Schul­jahr in Koope­ra­ti­on von katho­li­scher und evan­ge­li­scher Kir­che ein­ge­führt wird, ist kein Abschied vom Bekennt­nis, son­dern des­sen zeit­ge­mä­ße Weiterentwicklung.

Das Fun­da­ment bleibt christlich

Kul­tus­mi­nis­te­rin Julia Wil­lie Ham­burg stellt unmiss­ver­ständ­lich klar, dass die Iden­ti­tät des Faches gewahrt bleibt. Ent­ge­gen anders­lau­ten­der Berich­te ste­hen christ­li­che Inhal­te – von der Gott­eben­bild­lich­keit des Men­schen bis hin zur Mensch­wer­dung Got­tes in Jesus Chris­tus – im Zen­trum des Cur­ri­cu­lums. „Anders ist ein christ­li­cher Reli­gi­ons­un­ter­richt schlicht nicht denk­bar“, so die Minis­te­rin. Es geht nicht um eine Ver­wäs­se­rung, son­dern um die Ver­mitt­lung christ­li­cher Nar­ra­ti­ve, bibli­scher Tex­te und geleb­ter Fröm­mig­keit wie Gebet und Gottesdienst.

Dia­log als päd­ago­gi­sche Notwendigkeit

Ein Kri­tik­punkt der jüngs­ten Bericht­erstat­tung war die Ein­be­zie­hung ande­rer reli­giö­ser Per­spek­ti­ven, etwa des Islams im Kon­text der Zehn Gebo­te. Hier setzt die Reform auf intel­lek­tu­el­le Red­lich­keit: In einer reli­gi­ös hete­ro­ge­nen Schü­ler­schaft ist der inter­re­li­giö­se Dia­log kein Hin­der­nis, son­dern eine Vor­aus­set­zung für ein tie­fe­res Ver­ständ­nis der eige­nen Tra­di­ti­on. Wenn das Kern­cur­ri­cu­lum Bezü­ge zur Tho­ra oder den Säu­len des Islams her­stellt, geschieht dies, um christ­li­che Grund­wer­te in das Ver­hält­nis zur moder­nen, plu­ra­len Gesell­schaft zu set­zen. Den Vor­wurf „Scha­ria statt Jesus“ weist das Kul­tus­mi­nis­te­ri­um daher als sach­lich falsch und dis­kre­di­tie­rend zurück.

Ein bun­des­wei­tes Pilotprojekt

Das nie­der­säch­si­sche Modell genießt eine brei­te poli­ti­sche und kirch­li­che Legi­ti­mie­rung. Von der SPD über die CDU bis hin zu den Grü­nen und der FDP wur­de der Pro­zess von Beginn an unter­stützt. Dass die Lehr­plä­ne gemein­sam mit den (Erz-)Bistümern und Lan­des­kir­chen ent­wi­ckelt wur­den, unter­streicht den hohen qua­li­ta­ti­ven Anspruch. Die Kir­chen haben am Ende des Pro­zes­ses das letz­te Wort und müs­sen ihr Ein­ver­neh­men erklä­ren – eine ein­ge­bau­te Siche­rung gegen eine ein­sei­ti­ge staat­li­che Inhaltssteuerung.

Bil­dung für die Welt von morgen

Der neue christ­li­che Reli­gi­ons­un­ter­richt in Nie­der­sach­sen ist ein weg­wei­sen­des öku­me­ni­sches Pro­jekt. Er ver­bin­det die tief ver­wur­zel­ten Tra­di­tio­nen bei­der gro­ßen Kir­chen mit den Rea­li­tä­ten einer sich wan­deln­den Welt. Wer die Kern­cur­ri­cu­la liest, erkennt: Hier wird kein Glau­be an den Rand gedrängt, son­dern ein Fun­da­ment gegos­sen, auf dem Schü­le­rin­nen und Schü­ler ler­nen, ihre eige­ne Iden­ti­tät im Dia­log mit ande­ren zu finden.

Zwi­schen Tra­di­ti­on und Trans­for­ma­ti­on: Der Bil­dungs­auf­trag des 21. Jahrhunderts

Die Reform des Reli­gi­ons­un­ter­richts in Nie­der­sach­sen ist weit mehr als eine orga­ni­sa­to­ri­sche Zusam­men­le­gung zwei­er Kon­fes­sio­nen. Sie ist die Ant­wort auf die kom­ple­xen Anfor­de­run­gen einer moder­nen Bil­dungs­land­schaft. Das neue Kern­cur­ri­cu­lum inte­griert sys­te­ma­tisch Quer­schnitts­the­men, die heu­te für jedes Schul­fach in Nie­der­sach­sen ver­pflich­tend sind, um Schü­le­rin­nen und Schü­ler auf eine glo­ba­li­sier­te Welt vorzubereiten.

Ein moder­ner Kanon: Von Nach­hal­tig­keit bis Medienkompetenz

Reli­gi­ons­un­ter­richt fin­det nicht im luft­lee­ren Raum statt. Die Aus­ein­an­der­set­zung mit der bibli­schen Schöp­fungs­er­zäh­lung mün­det im neu­en Fach kon­se­quent in Fra­gen der Bil­dung für nach­hal­ti­ge Ent­wick­lung (BNE). Es geht dar­um, ethi­sche Leit­plan­ken ange­sichts der Kli­ma­kri­se zu ent­wi­ckeln. Eben­so fest ver­an­kert sind die Demo­kra­tie­bil­dung sowie der pro­ak­ti­ve Kampf gegen Anti­se­mi­tis­mus und Anti­is­la­mis­mus.

Die­se Inte­gra­ti­on ist kei­ne Abkehr von theo­lo­gi­schen Inhal­ten, son­dern deren Anwen­dung. Das Fach nutzt digi­ta­le Bil­dung und Inklu­si­on als metho­di­sche Stan­dards, um den Unter­richt ziel­dif­fe­rent und bar­rie­re­frei zu gestal­ten – ein Anspruch, der dem christ­li­chen Men­schen­bild der Teil­ha­be zutiefst entspricht.

Recht­li­che Sta­bi­li­tät und his­to­ri­sche Kooperation

Trotz der öku­me­ni­schen Öff­nung bleibt der ver­fas­sungs­recht­li­che Rah­men gewahrt. Gemäß Arti­kel 7 Absatz 3 des Grund­ge­set­zes ist und bleibt der Reli­gi­ons­un­ter­richt ein ordent­li­ches Lehr­fach unter staat­li­cher Schul­auf­sicht. Das Beson­de­re in Nie­der­sach­sen: Erst­mals tra­gen evan­ge­li­sche Lan­des­kir­chen und katho­li­sche Bis­tü­mer die inhalt­li­che Ver­ant­wor­tung gemeinsam.

Die­se Koope­ra­ti­on basiert auf einer fun­dier­ten Ver­ein­ba­rung zwi­schen Land und Kir­chen. Dass kirch­li­che Ver­tre­te­rin­nen und Ver­tre­ter direkt an der Erstel­lung der Kern­cur­ri­cu­la mit­ge­wirkt haben, garan­tiert, dass die Bekennt­nis­ge­bun­den­heit trotz der neu­en Wei­te das tra­gen­de Fun­da­ment bleibt.

Die Schü­le­rin und der Schü­ler im Zentrum

Ein ent­schei­den­der didak­ti­scher Wen­de­punkt ist die kon­se­quen­te Schü­ler­ori­en­tie­rung. Der Unter­richt beginnt nicht mit abs­trak­ten Dog­men, son­dern bei den Fra­gen, Erfah­run­gen und Zwei­feln der jun­gen Gene­ra­ti­on. Von die­sem lebens­na­hen Aus­gangs­punkt schlägt das Fach die Brü­cke zu den gro­ßen theo­lo­gi­schen Ant­wor­ten des Christentums.

Die­ser Ansatz macht den Reli­gi­ons­un­ter­richt zu einem Labor der Tole­ranz. Indem Schü­le­rin­nen und Schü­ler ler­nen, über Viel­falt und kon­fes­sio­nel­le Unter­schie­de nach­zu­den­ken, ent­wi­ckeln sie jenen Respekt, der für den gesell­schaft­li­chen Zusam­men­halt in Nie­der­sach­sen uner­läss­lich ist.

Ein his­to­ri­scher Meilenstein

Nie­der­sach­sen geht hier­mit einen his­to­risch ein­ma­li­gen Weg. Die Ent­wick­lung einer gemein­sa­men Reli­gi­ons­di­dak­tik, die offen für Ange­hö­ri­ge ande­rer Kon­fes­sio­nen und Welt­an­schau­un­gen ist, ohne das eige­ne Pro­fil zu ver­lie­ren, setzt bun­des­weit Maß­stä­be. Es ist ein Fach, das Ori­en­tie­rung bie­tet, ohne zu indok­tri­nie­ren, und das zur Refle­xi­on ein­lädt, statt Ant­wor­ten vorzugeben.

„Veggie-Kom­pro­miss“ der EU: Minis­te­rin Staud­te kri­ti­siert Büro­kra­tie und Verwirrung 

HANNOVER / BRÜSSEL – Neue Regeln für die Benen­nung von Flei­scher­satz­pro­duk­ten sor­gen für schar­fe Kri­tik aus Nie­der­sach­sen. Nach einer Eini­gung zwi­schen dem Euro­päi­schen Par­la­ment und dem Rat der EU sol­len Bezeich­nun­gen wie „Veggie-Bur­ger“ zwar erlaubt blei­ben, Begrif­fe wie „vega­ner Speck“ oder „Hähn­chen-Typ“ jedoch ver­bo­ten wer­den. Nie­der­sach­sens Land­wirt­schafts­mi­nis­te­rin Miri­am Staud­te (Grü­ne) spricht von einem Sieg der Fleisch-Lobby.

Das Ergeb­nis der nächt­li­chen Ver­hand­lun­gen in Brüs­sel ist ein kom­pli­zier­ter Kom­pro­miss: Wäh­rend die „Veggie-Brat­wurst“ wei­ter­hin so hei­ßen darf, sind Begrif­fe, die sich direkt auf eine Fleisch­art oder ein spe­zi­el­les Teil­stück bezie­hen – etwa Filet, Kote­lett, Steak oder Speck – in Kom­bi­na­ti­on mit „vegan“ oder „vege­ta­risch“ künf­tig unter­sagt. Auch Bezeich­nun­gen wie „vege­ta­ri­sches Geflü­gel“ fal­len unter das Verbot.

„Wer soll da noch durchsteigen?“

Minis­te­rin Miri­am Staud­te fin­det für die­se Ent­schei­dung deut­li­che Wor­te: „Der Kom­pro­miss bedeu­tet vor allem mehr Büro­kra­tie und Auf­wand für die Veggie-Pro­du­zen­ten und Ver­wir­rung bei den Ver­brau­che­rin­nen und Ver­brau­chern.“ Sie sieht in den neu­en Vor­schrif­ten kei­nen Gewinn für den Ver­brau­cher­schutz, son­dern eine bewuss­te Benach­tei­li­gung pflanz­li­cher Alternativen.

„Wer auf der Packung ‚vegan‘ oder ‚vege­ta­risch‘ liest, weiß doch genau, dass kein Fleisch ent­hal­ten ist“, so Staud­te wei­ter. Die Minis­te­rin kri­ti­siert, dass hier „Kul­tur­kampf-Ideo­lo­gen“ am Werk gewe­sen sei­en, die statt Klar­heit für „maxi­ma­le Ver­un­si­che­rung vor dem Super­markt­re­gal“ sor­gen würden.

Hin­ter­grund: Eini­gung bis Ende 2027

Der Vor­stoß geht auf eine Initia­ti­ve aus Frank­reich zurück, die im Zuge der Über­ar­bei­tung der Gemein­sa­men Markt­ord­nung (GMO) dis­ku­tiert wur­de. Die nun getrof­fe­nen Rege­lun­gen sol­len vor­erst bis Ende 2027 gel­ten. Bevor die Vor­schrif­ten final in Kraft tre­ten, müs­sen sie noch for­mell vom EU-Rat und dem Par­la­ment gebil­ligt werden.

Für Staud­te ist die Ent­wick­lung ein Rück­schritt in Sachen Ent­bü­ro­kra­ti­sie­rung. Sie ver­wies in die­sem Zusam­men­hang auch auf die bestehen­den Vor­schrif­ten für Milch­er­satz­pro­duk­te, bei denen statt „Hafer­milch“ ledig­lich „Hafer­drink“ geschrie­ben wer­den darf – eine Rege­lung, die sie lie­ber abge­schafft als aus­ge­wei­tet gese­hen hätte.

Erfolg für Nie­der­sach­sen in Ber­lin: Bun­des­rat beschließt Initia­ti­ve gegen sexu­ell moti­vier­te Nacktaufnahmen 

HANNOVER / BERLIN – Ein wich­ti­ger Schritt für den Schutz der Intim­sphä­re: Der Bun­des­rat hat in sei­ner jüngs­ten Sit­zung grü­nem Licht für eine Initia­ti­ve aus Nie­der­sach­sen gege­ben. Die von der nie­der­säch­si­schen Jus­tiz­mi­nis­te­rin Dr. Kath­rin Wahl­mann (SPD) ange­sto­ße­ne Ände­rung des Straf­ge­setz­buchs zielt dar­auf ab, gra­vie­ren­de Straf­bar­keits­lü­cken bei sexu­ell moti­vier­ten Bild­auf­nah­men zu schließen.

„Heu­te ist ein gro­ßer Tag für die Selbst­be­stim­mung eines jeden Men­schen – und ein schlech­ter Tag für Voy­eu­re“, fasst Minis­te­rin Dr. Wahl­mann das Abstim­mungs­er­geb­nis zusam­men. Mit die­sem Beschluss set­zen die Län­der auf Vor­schlag Nie­der­sach­sens ein star­kes Zei­chen für den Schutz der sexu­el­len Selbst­be­stim­mung und der Intim­sphä­re, ins­be­son­de­re von Frau­en und jun­gen Mäd­chen, die am häu­figs­ten Opfer sol­cher Taten werden.

Die bis­he­ri­ge, „uner­träg­li­che“ Rechtslage

Nach bis­lang gel­ten­dem Recht (§ 184k StGB) ist das heim­li­che Anfer­ti­gen von Bild­auf­nah­men einer unbe­klei­de­ten Per­son kei­nes­wegs in jedem Fall straf­bar. Eine Straf­bar­keit ist der­zeit nur gege­ben, wenn die Auf­nah­men in einer Woh­nung oder einem „gegen Ein­blick beson­ders geschütz­ten Raum“ gemacht werden.

Das heim­li­che Fil­men oder Foto­gra­fie­ren in öffent­lich zugäng­li­chen Berei­chen – wie etwa einer gemisch­ten Sau­na, einer öffent­li­chen Sam­mel­um­klei­de oder im Schwimm­bad – wird hier­von bis­lang nicht umfasst. Genau hier setzt der nie­der­säch­si­sche Vor­stoß an.

„Wer ande­re Men­schen in unbe­klei­de­tem Zustand heim­lich foto­gra­fiert oder filmt, greift in mas­si­ver Wei­se in die Intim­sphä­re der Betrof­fe­nen ein. Sol­che Taten sind grenz­über­schrei­tend und demü­ti­gend, sie kön­nen das Leben der Opfer nach­hal­tig beein­träch­ti­gen“, betont Dr. Wahl­mann. „Dass ein sol­ches Ver­hal­ten bis­lang nicht straf­bar ist, fin­de ich uner­träg­lich. Hier muss der Staat kla­re Gren­zen setzen.“

Scho­ckie­ren­de Pra­xis­bei­spie­le zei­gen Handlungsbedarf

Die Initia­ti­ve erfasst neben unbe­fug­ten Nackt­auf­nah­men auch das unbe­fug­te Fil­men oder Foto­gra­fie­ren von inti­men Kör­per­tei­len, die zwar durch Klei­dung bedeckt sind, aber sexu­ell moti­viert ins Visier genom­men werden.

Hin­ter­grund der Initia­ti­ve sind meh­re­re kon­kre­te Fäl­le aus der jüngs­ten Ver­gan­gen­heit, die für die Täter auf­grund der Geset­zes­lü­cke völ­lig ohne straf­recht­li­che Kon­se­quen­zen blieben:

• Der Sau­na-Fall aus Leip­zig: Zwei jun­ge Frau­en bemerk­ten in einer Sau­na, dass sie von einem Mann heim­lich gefilmt wur­den. Sie stell­ten ihn zur Rede und infor­mier­ten die Poli­zei. Das Han­dy des Man­nes samt den Nackt­auf­nah­men wur­de sicher­ge­stellt. Doch das ein­ge­lei­te­te Straf­ver­fah­ren muss­te man­gels Straf­bar­keit ein­ge­stellt wer­den. Die Kon­se­quenz: Das sicher­ge­stell­te Han­dy wur­de inklu­si­ve der heim­lich gefer­tig­ten Nackt­auf­nah­men an den Täter zurückgegeben.

• Der Jog­ge­rin-Fall aus Köln: Eine jun­ge Jog­ge­rin wur­de von einem Mann ver­folgt, der erkenn­bar ihr durch eine Sport­ho­se beklei­de­tes Gesäß film­te. Auch hier stell­te sich her­aus, dass das Ver­hal­ten des Ver­fol­gers nach aktu­el­ler Rechts­la­ge nicht straf­bar ist.

Appell an den Bun­des­tag: „Schnellst­mög­lich anpassen“

Für Jus­tiz­mi­nis­te­rin Dr. Wahl­mann zei­gen die­se Bei­spie­le „glas­klar“, dass das Straf­ge­setz­buch an die­ser Stel­le schnellst­mög­lich geän­dert wer­den muss. Es sei völ­lig inak­zep­ta­bel, dass das heim­li­che Fil­men in einer Sau­na straf­los ist und die Auf­nah­men am Ende sogar zurück in die Hän­de des Täters gelangen.

Eben­so deut­lich äußert sie sich zum Fall aus Köln: „Die Wür­de einer Frau endet nicht am Stoff ihrer Sport­ho­se. Wer unbe­fugt Nackt­auf­nah­men von ande­ren Men­schen macht, steht mora­lisch auf unters­ter Stufe.“

Nach dem erfolg­rei­chen Beschluss im Bun­des­rat liegt der Ball nun beim Deut­schen Bun­des­tag. Die­ser ist nun am Zug, das Straf­ge­setz­buch ent­spre­chend anzu­pas­sen und die von Nie­der­sach­sen auf­ge­zeig­te Lücke zu schließen.